وظایف ما در برابر پیامبران و امامان علیهم السلام

 

عناوین:

1- شرایط رهبر جامعه در قرآن کریم
2- اطاعت از دستورات دین، شرط ایمان به خدا
3- اجابت دستورات خدا، شرط استجابت دعا
4- پرداخت خمس و زکات، نشانه ایمان واقعی
5- ویژگی یاران رسول خدا در قرآن کریم
6- ادب در برابر قرآن و رسول خدا
7- عهد یاری با امام زمان علیه السلام

بسم اﷲ الرحمن الرحیم

«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»

رحلت پیغمبر اسلام و شهادت امام حسن مجتبی(ع) را تسلیت عرض  میکنم. شهادت امام رضا را هم تسلیت عرض می کنم. بد نیست هرکدام یک سلامی به این عزیزان بدهیم. اول به پیغمبر »السلام علیک یا محمد بن عبداﷲ، السلام علیک و رحمۀ اﷲ و برکاته» امام حسن »السلام علیک یا حسن بن علی المجتبی و رحمۀ اﷲ و برکاته» امام رضا »السلام علیک یا علی بن موسی الرضا و رحمۀ اﷲ و برکاته»

انسان وقتی در جاده های خاکی و دست انداز افتاد، همینطور ماشین و خودش اذیت شد، همینطور که به جاده آسفالت  میرسد، می فهمد آسفالت عجب نعمتی است. ما وقتی قدر پیغمبر و اهل بیت را داریم که بدانیم چه بوده و چه شده است. هرجای دین را مقایسه کنیم من از مسلمان ها نمی گویم، از اسلام          می گویم. بین اسلام و مسلمان فرق است. ممکن است مسلمان ها هرکس یک نقطه ضعفی داشته باشد. یکی دروغ می گوید، راحت. یکی غیبت  میکند راحت. یکی فحش می دهد، حرام خواری می کند، ربا می گیرد، کم فروشی می کند. بداخلاق است، همسرداری و بچه داری اش بد است. بی ادب است. هر مسلمانی ممکن است … من از اسلام می گویم، نه از مسلما نها. شما هرجای اسلام را با هر مکتبی مقایسه کنید آنوقت قدر اسلام معلوم است که پیغمبر چه خدمتی به ما کرد. همین الآن شما بین اذان که پیغمبر برای ما آورد با صدای ناقوس مقایسه کنید. صدای ناقوس را ممکن است شنیده باشید. اگر هم نشنید صدای زنگ هایی است که در بعضی میدا نها و فلک هها ساعت های بزرگی را کار  میگذارند، صدای دلنگ دلنگ این صدای ناقوس است. مثلاً این صدای ناقوس چه پیامی دارد جز دلنگ دلنگ؟ هیچ پیامی ندارد. اما اذان ما چه می گوید؟ اذان ما از اﷲ شروع می شود. اﷲ اکبر! اول می گوییم: اﷲ، آخر اذان هم »لا اله الا اﷲ« می گوییم. یعنی اول و آخر اﷲ است و بین دو تا اﷲ با کلمات موزون یک دوره عقاید، «لا اله الا اﷲ»، «اشهد ان محمداً رسول اﷲ» (صلوات حضار)

1 – شرایط رهبر جامعه در قرآن کریم 

قرآن درباره ی رهبری گفته: هرکس به درد رهبری نمی خورد. یک گروه هایی را اسم برده و گفته گوش به حرف اینها ندهید! «وَ لا تُطِعْ‏ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُورا» « (انسان/24) کسی گنهکار است یا کفور است اطاعت نکنید. »لا تطع« یعنی اطاعت نکن. »«وَ لا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ‏ مَهِین‏» « (قلم/10) آدم های پست را اطاعت نکن. »«وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا» « (کهف/28) کسی از یاد ما غافل است، به حرف او گوش ندهید به درد رهبری  نمیخورد. »«لا تطع، لا تتبع، لا تطیعوا، لا تتبعوا»« اگر مسرف است و اسراف می کند و ولخرجی می کند. همین آیه را در کشورهای اسلامی ببریم و ببینیم رهبرهای کشورهای اسلامی اینطور هستند؟ مسرف نیستند؟ پول نفت در کشورهای اسلامی کجا می رود؟ چه کسانی حکومت می کنند؟ حدود بیست گروه هستند که می گوید: اینها به درد رهبری نمی خورند. نباید رئیس جمهور شوند. نباید شاه شوند اگر هم شدند به مردم می گوید: شما به حرف اینها گوش ندهید. اطاعت نکنید. آثم یعنی گنهکار، کفور یعنی کفور، مسرف یعنی اسراف کار. مفسدین یعنی فساد کننده،

»اغفلنا« غافل، کسی که از خدا غافل است. در رهبری گفته چه کسی رهبر باشد.

در عبادت؛ شما مقایسه کنید بین عبادت ما با عبادت های دیگر ادیان، پیغمبر چقدر بر گردن ما حق دارد؟ دیگران عبادتشان چیست؟ عقایدشان چیست؟ کتابی آورده به نام قرآن، یک نقطه اش کم و زیاد نشده است. هیچ تحریفی در قرآن نیست. شما با کتاب های آسمانی دیگر مقایسه کنید که چقدر تحریف درونش است. خدا از آسمان پایین آمد و با یعقوب کشتی گرفت. تازه یعقوب خدا را زمین می زند. خدا شست پای یعقوب را دندان گرفت! گفت: تا مرا برکت ندهی، رها نمی کنم. گاز  میگیرم تا به من برکت بدهی. خدایی که از آسمان بیاید کشتی بگیرد، این هم زمین بخورد. در عروسی شراب کم آمد. صاحبخانه شرمنده شد. حضرت عیسی گفت: چرا شرمنده هستی؟ ظرف ها را پر از آب کن، من با معجزه شرابش  میکنم به همه مهمان ها شراب بده. حضرت عیسی شراب ساز! خدای کشتی گیر! ما نمی فهمیم! در یک کلمه… وقتی انسان قدر می داند که…

• – اطاعت از دستورات دین، شرط ایمان به خدا

در مورد پیغمبر چند نکته نوشتم بگویم. رابطه ما و پیغمبر، موضوع بحث ما به مناسبت رحلت پیغمبر است. بسم اﷲ الرحمن الرحیم؛ [پای تخته می نویسند…] موضوع: رابطه ی امت با پیامبر اکرم(ص). 1 – اول اینکه باید ایمان داشته باشیم. قرآن می فرماید: »«آمِنُوا بِاللَّهِ‏ وَ رَسُولِه‏»  (نساء/136) به پیغمبر ایمان داشته باشید. 2 – غیر از ایمان، تبعیت هم بکنید. آیه اش هم بنویسم… »«آمِنُوا بِاللَّهِ‏ وَ رَسُولِه‏»  « پیروی! بعضی ممکن است ایمان دارند، گوش نمی دهند. خیلی ها را داریم که پیغمبر اسلام را قبول دارد ولی نماز نمی خواند.   می گوید: پدر و مادرم را قبول دارم اما »«وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْسانا» (بقره/83) را عمل نمی کنم. باید پیروی کنیم. اطاعت! آیات قرآن داریم »«مَنْ یُطِعِ‏ الرَّسُولَ‏ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» « (نساء/80) اگر مطیع رسول شدید معلوم می شود مطیع خدا هم هستید. قرآن می فرماید: در اختلافات به پیامبر رجوع کنید. «فَإِنْ تَنازَعْتُمْ» (نساء/59 ) تنازع یعنی نزاع، اگر بین شما در چیزی اختلاف شد، سراغ خدا و رسول بروید. باور شما باید پیغمبر باشد. در اختلافات ببینید پیغمبر چه می گوید. ما می گوییم: نه! قوانین بین الملل چه می گوید. ما کار به قوانین بین الملل نداریم. پیغمبر گفته روی چشم، نگفته هیچ! رجوع کنیم.

• – اجابت دستورات خدا، شرط استجابت دعا

4- استجابت، اگر پیغمبر شما را دعوت کرد استجابت کنید. »یاایهاالذین آمنوا« ای مؤمنین! ای امت، »، «اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ» (انفال/24) پیغمبر که شما را برای حیات دعوت می کند، حیات انسانی است. ما چند رقم حیات داریم. حیات گیاهی داریم. گیاهان حیات دارند. چیزی که بتواند جذب کند و دفع کند، موجود زنده می گویند. درخت، مواد غذایی را از زمین جذب می کند. دل خاک را می شکافد و فرو می رود. حیات گیاهی داریم. حیات حیوانی داریم. حیات عقلی داریم. حیات فکری، حیات سیاسی داریم. مثلاً می گوید: «وَ لَکُمْ فِی‏ الْقِصاصِ‏ حَیاهٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ» « (بقره/179) یعنی اگر قاتل را کشتید معلوم می شود زنده هستید. اگر قاتل زد و کسی هم کارش ندارد، طرف را کشت و بعد هم صاف در خیابان راه می رود. معلوم میشود جامعه مرده است که قاتل به راحتی آدم کشت و کسی با او کار نداشت. میگوید: اگر قصاص کردید و قاتل را کشتید، معلوم می شود حیات دارید و زنده هستید وگرنه مرده هستید!

امر به معروف و نهی از منکر علامت زندگی است. حدیث داریم اگر کسی نسبت به خوبی ها بی تفاوت باشد. نسبت به گناهان هم بی تفاوت باشد، «فَهُوَ مَیِّتٌ‏» (وسایل الشیعه/ج16/ص133) این مرده است منتهی مرده ی عمودی! مرده افقی در قبرستان خوابیدند. مرده های عمودی سیخکی راه  میروند. باد هم در ریه شان می رود و غذا هم  میخورند اما بی خاصیت است. اگر دعوت کرد، »استجیبوا« استجابت کنید.

کسی از من پرسید: من هرچه دعا می کنم، مستجاب نمی شود. چرا؟ مگر قرآن نگفته: »«ادْعُونِی‏ أَسْتَجِبْ لَکُمْ»« (غافر/60) دعا کنید من مستجاب  میکنم. من هرچه دعا می کنم مستجاب نمی شود. گفتم: قرآن یک »أستجب« داریم، یک »استجیبوا« داریم.

چطور آن آیه را بلد هستید؟ »استجیبوا« یعنی پیغمبر هم یک چیزی می گوید، تو اجابت کن. هرچه پیغمبر گفته است را گوش دادی؟ گفت: نه! گفتم: هرچه خدا گفته را گوش دادی؟ گفت: نه. گفتم: پس تو می خواهی خدا نوکر تو باشد؟ همه امامان نوکر تو باشند؟ هرطور عمل کنیم خدا هم همانطور عمل می کند.

4 – پرداخت خمس و زکات، نشانه ایمان واقعی 

دیگرچه؟ 5 – خمس؛ امت پیغمبر بیست درصد مالشان برای پیغمبر است. خمس می دهند؟ امام کاظم فرمود: اگر کسی خمس ندهد، مبلغی که باید خمس بدهد را ندهد، خدا زندگیش را چنان تاب میدهد تا دو برابر آن مبلغ در راه باطل خرج کند. حدیث از امام کاظم است. مثلاً بیست میلیون خمس داشته نمی دهد. خدا یک خرج چهل میلیونی در کاسه اش می گذارد. نماز که می خواند، می دود. بابا یک دعا بخوان! حدیث داریم بعد از هر نماز واجبی دعا مستجاب است. بدو! نماز  میخواند می دود. بعد می رود در صف تخم مرغ و رب گوجه  میایستد. از صف خدا  میدود و در صف رب گوجه  میرود. گاهی وقت ها حال ما گرفته می شود نمی دانیم چرا حال ما گرفته  میشود؟ ضایع می کنیم، ضایع می شویم. حدیث داریم نماز به افرادی می گوید: »کَرََمتنَی« احترام مرا گرفتی. »کرمک اﷲ« خدا عزیزت کند. بعضی ها هم که نماز        می خوانند حدیث داریم، نماز می گوید:

«ضَیَّعْتَنِی‏» « (کافی/ج3/ص268) مرا ضایع کردی با این نمازی که خواندی. «ضَیَّعَکَ اللَّهُ‏» خدا عمرت را ضایع کند. «کَرَّمَتَنِى‏ کَرَّمَکَ‏ اللَّه، ضَیَّعْتَنِى ضَیَّعَکَ اللَّه»همین مسجدی که در آن هستیم، حدیث داریم مسجدی که مردم محل به آنجا  میآیند و نماز می خوانند، روز قیامت شکایت  میکند. حدیث داریم. همین قرآن شکایت می کند. می گوید: من خانه اش را دیدم. اینقدر که دست روی تلویزیون کشید گرد تلویزیون را پاک کند، یکبار دست به من نکشید.

. رابطه باید با پیغمبر داشت. قرآن می گوید: «یا لَیْتَنِی‏ اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا» (فرقان/27) قرآن      می گوید: بعضی ها روز قیامت می گویند: کاش با پیغمبر رابطه داشتیم. چرا به جای پیغمبر با فلانی و فلانی رابطه داشتیم. پیغمبر باید برای ما الگو باشد. قرآن  میفرماید: «لَقَدْ کانَ‏ لَکُمْ‏ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ»  (احزاب/21) رسول خدا الگوست. پیغمبر چطور زن داری کرد؟ چطور در جبهه هارفت؟بهداشت پیغمبر، هیچ میدانید تابستان پیغمبر لباسهایش را در دیگ می جوشاند؟ دکتر الآن این کار را می کند؟ هوا گرم بود، لباس ها را  میجوشاند به قول امروز یها می گویند: اگر میکروب دارد کشته شود. شما هیچ می دانید پیغمبر چوب مسواکش پشت گوشش بود؟ یعنی آنی ازمسواک جدا نمی شد.امام رضاپنج رقم مسواک داشت. یک مسواک برای نماز صبح، یک مسواک برای نمازظهر،یکی برای نماز عصر، یکی برای نمازمغرب،پنج رقم مسواک داشت وپنج رقم استفاده می کرد. از این معلوم  میشود اگر کسی چیز زیاد دارد باید همه را مصرف کند. شما اگر پنج تا کت و شلوار داری اسراف نیست به شرط اینکه هرکدام را بپوشی. اما اگر یک کت و شلوار را هیچوقت نمی پوشی،بده کس دیگر بپوشد.اگرمورد نیاز شما است، حلال است. اما اگر بایگانی کردی، اسراف است. من خودم نسبت به خودم این شبهه را دارم. خیلی کتاب دارم که سال به سال می آید و     می رود نگاهش نمی کنم. نمی رسم! رابطه ی پیغمبر برای ما الگو است.

5 – ویژگی یاران رسول خدا در قرآن کریم 

قرآن  میفرماید: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ‏ اللَّهِ» (فتح/29) یک نکته ای را بگویم«مُحَمَّدٌ رَسُولُ‏ اللَّهِ»  بعد می گوید: «وَ الَّذِینَ مَعَهُ» آنهایی که با پیغمبر هستند. رابطه ی مردم با پیغمبر، باید چهار تا کار بکنند. 1- «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» نسبت به کفار شدید و خشن باشد. کوتاه نیاید، اگر او گفت: ما سند فلان را پاره  میکنیم. آقا جوابش را داد که ما هم آتش می زنیم. یا ما ریز ریز می کنیم. کوتاه نیاییم. هر غلطی کردند شما در مقابلش پاسخ دندانشکن بدهید. در جنگ احد کفار یک بتی را دست گرفتند به بت عُزّی! گفتند: «انّ لنا العزّى‏ و لا عزّى لکم»! ما عُزّی داریم و شما ندارید. ما بت عُزّی داریم! پیغمبر فرمود: جواب بدهید و بگویید:         «الله مولانا و لا مولا لکم» ما خدا داریم و شما خدا ندارید. شعر را عوض کردند وگفتند: سراغ بت هُبل برویم. شعر را عوض کردند به نام بت هبل! «اُعل هبل، اُعل هُبل»، درود هُبل! زنده باد هُبل! فرمود: شما بر وزنش شعار بدهید.«اﷲ اعلی و اََجل«، »اﷲ اعلی و اجل»! ما نباید بی تفاوت باشیم. پیدا باشد اهل بیت را دوست داریم. در همه خانه ها محمد، در همه خانه ها علی، در همه خانه ها زهرا باشد. چرا اینقدر اسم های رنگارنگ  میگذاریم؟ چرا فرار می کنیم؟ حدیث داریم کسی اگر همین مقدار به پیغمبر علاقه دارد که اسم    بچه هایش را اسم اهل بیت گذاشته است، همین مقدار یک زمانی به درد او خواهد خورد. پیغمبر باید برای شما الگو باشد. نسبت به کفار «اشداء» نسبت به خودی ها «رحماء بینهم».

بعضی مرگ برآمریکا نمیگویند. می گویند: ما سیاسی نیستیم. سیاسی نیست قرآن است.

اینکه میخوانم آیه قرآن است. در قرآن میگوید: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» یعنی مرگ برآمریکا بگویید. «رحماء بینهم». (فتح/29) نسبت به حزب اﷲ، نسبت به مستضعفین جهان رحم کنید. البته بعد از »أشداء« و »رحماء« می گوید: «تَراهُمْ رُکَّعاً» رکوع هم بکنید. «سُجَّداً»سجده هم بکنید. ولی رکوع و سجد های که مرگ بر آمریکا درونش نباشد این مسلمان پنجاه درصدی است. پیغمبر برای شما الگو است. بهداشت اش، همسرداری اش، امیرالمؤمنین میفرماید: در جبهه ها پیغمبر از همه ما به دشمن نزدیکتر بود. در جبهه شرکت می کرد و به دشمن نزدیک بود.

6 – ادب در برابر قرآن و رسول خدا 

ادب؛ «إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى‏ لَهُمْ مَغْفِرَهٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ» (حجرات/3) ادب داشته باشیم. به پیغمبر نگویید: محمد! بگویید: یا رسول الله! یا نبی الله! «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ» (نور/63)

به ما گفتند: دست بی وضو روی اسم امامان نگذار. احترام است. دست بی وضو روی کلمات قرآن نگذار. الآن ابولهب وارد اینجا شود، کله ی او را می کنیم. چون خیلی پیغمبر را اذیت کرد. اما تا مادامی که اسم ابولهب در قرآن است، شما دست  بی وضو هم روی ابولهب نمی توانی بگذاری. «تَبَّتْ‏ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَ تَب‏»  (مسد/1) تا مادامی که اسم ابولهب در قرآن است، قرآن مقدس است. دست بی وضو به ابولهب نمی شود گذاشت. ولی بیرون که رفتی او را بکش! ولی تا مادامی که در قرآن است، مقدس است.

این جلد قرآن فرض کنید چرم است. اگر چرم کفش باشد نمی بوسیم. ولی تا مادامی که این چرم جلد قرآن است  میبوسیم. نه بخاطر چرم بودنش، به خاطر اینکه جلد قرآن است. ما باید احترام قائل شویم و ادب کنیم.

تسلیم؛ اگر پیغمبر چیزی گفت، بگوییم: چشم! پیغمبر گفت: چشم و خلاص!آیه اش این است »و ما کان…« پیغمبر در غدیر خم

گفت: علی! چشم، تمام شد«وَ ما کانَ‏ لِمُؤْمِنٍ‏ وَ لا مُؤْمِنَهٍ» (احزاب/36) نه مرد با ایمان، نه زن با ایمان، «إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً» وقتی خدا و رسول یک دستوری دادند، «أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ» شما دیگر اختیار نداری. اختیار داری تا مادامی که پیامبر حرفی نزده است. اما اگر پیغمبر دستور داد این کار بشود دیگر در مقابل پیغمبر اختیار نداری. «مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ» اگر با اینکه پیغمبر حرفی را زده و شما ضد حرف پیغمبر عمل کنید، «فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِیناً» پیغمبر چه فرمود؟ فرمود: پیغمبر چه فرمود؟ فرمود: »علی مع الحق و الحق مع علی« این را شیعه و سنی نقل کردند. علی با حق است. آنوقت قرآن  میگوید: «فَما ذا بَعْدَ الْحَقِ‏ إِلَّا الضَّلالُ» (یونس/32) اگر حق را نگرفتی، هر راهی بروی گمراه هستی. یکبار دیگر… »علی مع الحق« این یک حدیث است که شیعه و سنی قبول دارند. قرآن می گوید: «فَما ذا بَعْدَ الْحَقِ‏ إِلَّا الضَّلالُ»! بعد از حق هرجا بروی، دنبال هرکس بروی گمراهی است. این رابطه ما با پیغمبر است.

صرف اینکه اسم پیغمبر را می شنویم صلوات می فرستیم این یک قدم است. باید خمس داد، اطاعت کرد. حجاب ما باید پیغمبر پسند باشند. تجارت ما باید پیغمبر پسند باشد. می شود انسان مثل جابر به جایی برسد که پیغمبر به جابر بگوید: »انت منا« تواز ما هستی. همین حضرت عبدالعظیم در شهرری که ثواب زیارتش ثواب زیارت کربلا را دارد، می دانید امام به او چه گفت؟ امام فرمود: «أنت ولینا حقا» حقاً تو ولی ما هستی. خیلی مقام است. امام دهم به عبدالعظیم حسنی بگوید… رفت گفت: آقا می خواهم عقایدم را عرضه کنم. عقیده من در مورد توحید این است. در مورد نبوت و معاد این است. تمام افکارش را به امام دهم عرضه کرد. گفت: درست است؟ گفت: بله. عقاید تو درست است. «أنت ولینا حقا» حقاً شیعه درجه یک تو هستی. اشکال دارد امام زمان به ما بگوید: «أنت ولینا حقا»؟ ما می توانیم طوری باشیم.

یکبار در حرم امام رضا بودم. یکی از علما مرا دید و گفت: آقای قرائتی چند سال است طلبه هستی؟ گفتم: من از پانزده سالگی طلبه هستم. یادم نیست گفتم: چند سال. الآن بالای پنجاه سال است. گفت: حضرت علی یارانش را میدید لذت می برد، امیرالمؤمنین سلمان و ابیذر و مقداد و میثم را میدید، لذت می برد. تو که پنجاه سال هست طلبه هستی… البته آن زمان پنجاه سال نبود. تو که دهها سال است طلبه هستی، شده حضرت مهدی یکوقت به تو نگاه کند و لذت ببرد؟ این را گفت و رفت. ما فکر کردیم و دیدیم این که بود. چه حرف بزرگی زد؟ می شناختمش چه کسی بود. ما میتوانیم طوری عمل کنیم که امام زمان بگوید: احسنت!

7 – عهد یاری با امام زمان علیه السلام 

حدیث داریم حضرت مهدی فرمود: من شما را فراموش نمی کنم . رابطه ما باید روز به روز تقویت شود. در دعای عهد رابطه ما با امام زمان سه جمله است. اول می گوید: »عهداً» من با امام زمان عهد و پیمان  میبندم. بعد می گوید: بالاتر، «و عقداً» بالاتر »و بیعۀً« عهد یعنی تعهد، قول  میدهم.«عقد» یعنی گره، دختر و پسر را عقد کردند یعنی اینها به هم گره خوردند. یعنی نه فقط قول می دهم با تو گره  میخورم. [پای تخته  مینویسند] گره خوردن! بیعت یعنی در اصل قرار داد ببندیم. قرار می بندم! «عهداً» کمرنگ است. پررنگ کن «عقداً» گره بخور. بالاتر قرار ببند. معرفت باید هی روز به روز زیاد شود. به کم قانع نشوید.

امام سجاد دردعای مکارم الاخلاق میگوید:«الهى بلّغ بایمانى اکمل الایمان »(صحیفه سجادیه/دعای 20) بالاترین درجه ایمان «اکمل الایمان»، «وَ اجْعَلْ یَقِینِی أَفْضَلَ الْیَقِین‏»، «وَ انْتَهِ بِنِیَّتِی إِلَی أَحْسَنِ‏ النِّیَّات‏وَ بِعَمَلِی إِلَی أَحْسَنِ الاعْمَال‏»« نیت بهترین نیت، عمل بهترین عمل! خرافات را دور بریزیم. به ما می گویند: هرکس ماه صفر چهل تا مسجد، چهل تا مسجد  میگویند؟ در مسجدها را بزند… اشتباه نمی کنم؟ هفت تا چی؟ هفت تا در مسجد را بزند، چه می شود؟ دروغ است. باسمه تعالی دروغ است. هفت تا و هفتاد تا ندارد. در مسجد را چرا می زنی؟ برو یک مسجد نماز بخوان! نماز بخوان… بله… دینتان را از اسلام شناس بگیرید. در جلسات ما خیلی حر فهای بی ربط زده  میشود. کارهای بی ربط و حرف های بی ربط! سعی کنیم دستور روی حجت داشته باشیم. ما پیغمبر را می خواهیم برای اینکه ببینیم چه گفته و به حر فهایش گوش بدهیم. هرچه او گفت. اگر یک سیب را دو نیم کردند، فرمود: این قسمت سیب حلال و این قسمت حرام! بگوییم: چشم! آقا ببخشید… فرقش چیست؟ چرا حرام و حلال است؟ نمی دانیم چرا. ما چیزی بلد نیستیم. رابطه ما باید رابطه ی اطاعت، تواضع، تسلیم باشد…

اشاره می کنند وقت تمام شد. از پیغمبر جلو نیافتیم. «لا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَ رَسُولِه‏» (حجرات/1) بعضی هامسلمان تراز پیغمبرهستند. پیغمبر گفته: کجا عزاداری کنید. کجا شادی کنید؟ مهریه خانم چقدر باشد. بعضی ها بیش از آنچه پیغمبر گفته، مسلمان  میشوند. در سفر حضرت فرمود: در سفر روزه بخورید. مسافر روزه ندارد. یکی از اصحاب گفت: حالا پیغمبر گفت:

روزه بخورید ولی من احتیاطاً روزه می گیرم. بابا پیغمبر می گوید: بخور! یک عده گفتند: ما دیگر نزد خانم زندگی  نمیکنیم. غذای خوب نمی خوریم. شب ها هم نمی خوابیم. حضرت فرمود: چرا تند می روید؟ جمع کرد مردم را گفت: من پیغمبر شما هستم. با خانمم زندگی می کنم. غذا می خورم. می خندم، می گریم! این چه بساطی است که شما به اسم دین برداشتید؟

پیغمبر از دنیا رفت ولی فرمود: هیچ پیغمبری به اندازه من اذیت نشد؟ آخر آدم دختر پیغمبر را می زند؟ دختر جوان را می زند؟ دختر حامله؟ این مزد رسالتش بود؟

خدایا تمام عزاداری های تاریخ گذشته و تاریخ الآن، همه اینهایی که در این ایام عزاداری کردند، عزادار یهایشان را قبول، بی آفت و ذخیره قیامت قرار بده.  «والسلام علیکم و رحمۀ اﷲ و برکاته»

سئوالات مسابقه :

• آغاز و پایان اذان بر چه امری تاکید دارد؟

الف -توحید

ب- نبوت

ج-قیامت

 2-امام رضا علیه السلام بر چه  کاری مثل نمازهای  یومیه   مقید بود؟

الف – روزه گرفتن

• انفاق کردن
• مسواک کردن

3-آیه 24 سوره انفاق بر چه امری اشاره دارد ؟

الف-  اجابت دعوت پیامبر

ب- استجابت دعاب مؤمنان

ج- استجابت دعای نیازمندان

4-در روایات چه تعبیری در مورد انسانهای  بی تفاوت  بکار رفته است؟

الف – مشرک

ب- مرده

ج منافق

5-آیه آخر سوره حج به کدام ویژگی  یاران  رسول خدا  اشاره دارد ؟

 الف- مقاومت در برابر دشمنان

ب- مهربان نسبت به مؤمنان

ج- هر دو مورد